فإن سبق اثنان إلى معدن (?) ظاهر في موات، وضاق المكان، وتشاحا (?)، وكان كل واحد منهما يأخذ لحاجته، ففيه أوجه:

أحدها: أنه يقرع بينهما (?).

والثاني: أنه يقسم بينهما (?).

والثالث: أن الإمام يقدم من يختار منهما (?).

وإن سبق إلى معدن باطن، وهو الذي لا يوصل إليه إلا بالعمل