أحدهما: أن القول: قول الرامي (?).

والثاني: أن القول: قول (الرسيل) (?).

وإن (خرمه) (?)، وثبت فيه، ففيه قولان:

أحدهما: يعتد به (?).

والثاني: لا يعتد به (?).

فإن مرق (السهم) (?).

فقد قال الشافعي رحمه اللَّه: هو عندي خاسق، ومن الرماة من لا يحسبه خاسقًا.