وإن تسابقا على غير عوض، على أن يكون السبق لأبعدهما رميًا، ففيه وجهان:

أحدهما: يجوز (?).

والثاني: لا يجوز (?).

واختلف أصحابنا في بيان حكم (الإصابة) (?)، (فبادرة) (?)، (أو محاطة) (?) أو (حوابي) (?).

فمنهم من قال: يجب بيانه (?).

ومنهم من قال: لا يجب، ويصح مطلقًا، ويحمل على المبادرة (?).

واختلفوا في وجوب بيان من يبتدي بالرمي.