وحكي عن عطاء: نقض الطهر بمس فرج بهيمة مأكولة.

فإن مس العانة (?)، والأنثيين، لم ينتقض طهره.

وحكى عن عروة أنه قال: ينتقض طهره.

فإن مس بذكره دبر غيره.

فقد قال الشيخ أبو نصر رحمه اللَّه: الذي يقتضيه المذهب، أن لا ينتقض طهره، والذي يقتضيه التعليل أن ينتقض.

وقد ذكر الشيخ الإمام (أبو أسحاق) (?) رحمه اللَّه في الخلاف: ما يوافق ما يقتضيه المذهب، وما سوى ما ذكرناه لا ينقض الطهر، (كالخارج) (?) من غير السبيلين من قيء (?)، أو رعاف، وهو قول مالك (?)، وداود.

وقال أبو حنيفة: كل نجاسة خارجة من البدن، فإنها تنقض الطهر، كالدم إذا سال، والقيء إذا ملأ الفم (?)، وبه قال أحمد (?).