فإن انتقل من قرية إلى قرية، ونقل الوديعة معه، والمسافة آمنة، ففيه وجهان.

فإن أخرج الوديعة من الحرز لينتفع بها، ضمنها وإن لم ينتفع (?).

وقال أبو حنيفة: لا يضمنها إلا بالانتفاع.

فإن نوى إخراجها للإنتفاع بها، بركوب أو لبس، أو نوى أن لا يردها، ففيه ثلاثة أوجه:

أحدها: وهو قول أبي العباس، أنه يضمنها (?).

والثاني: وهو قول القاضي أبي حامد المروروذي، أنه (إن) (?) نوى إخراجها للإنتفاع بها لم يضمن، وإن نوى أن لا يردها، ضمن (?).

والثالث: وهو الأظهر، وهو قول الأكثر، أنه لا يضمن (?)، (واختار) (?) القاضي أبو الحسن الماوردي الوجه الثاني.

فإن أخذت الوديعة منه قهرًا، لم يضمنها (?)، وإن أكره حتى