قال أبو علي بن أبي هريرة: فيه وجهان (?):

أحدهما: يرجع عليه بها (?).

والثاني: لا يرجع، وهو قول أبي إسحاق (?).

وإن كذّبه المضمون عنه (?).

- فإن قلنا: إنه إذا صدقه لا يرجع عليه، فلا يمين عليه (?).