فإن قال: ضمنت (ما تداين) (?) به فلان، فقد حكى في الحاوي في ذلك وجهين: أصحهما: أنه لا يصح.

فإن قال: بع عبدك من فلان بخمسمائة، ولك عليّ خمسمائة أخرى، فباعه منه، ففيه وجهان:

أحدهما: يصح البيع، ويستحق (ما بذله) (?).

(والثاني: لا يصح) (?).

ويصح ضمان الدين الحال إلى أجل، وهل يجوز أن يضمن المؤجل حالًا؟ فيه وجهان: