توجد) (?) ففي جواز رهنه قولان (?):

واختلف أصحابنا في رهن المدبر.

(فقد قال) (?) أبو علي في الافصاح: لا يجوز قولًا واحدًا (?).

ومنهم من قال: يجوز قولًا واحدًا (?).

ومنهم من قال: فيه قولان، بناء على أن التدبير وصيه، أو عتق بصفة.

- فإن قلنا: إنه وصية، صح رهنه (?).

- وإن قلنا: عتق بصفة، لم يجز (?).

قال أبو إسحاق: إذا قلنا: إنه (يصح رهنه محل الحق) (?) ولم