والصحيح: أنها جنس منفرد.

ومن أصحابنا: من جعل في الخلول والأدهان قولين.

وقيل: في الأدهان، أنها جنس واحد قولًا واحدًا، وليس بشيء والصحيح: إنها أجناس.

وقيل: في لب الجوز، ولب اللوز وغيره، أنها على قولين.

والصحيح: أنها أجناس قولًا واحدًا، وهكذا قيل في عصير العنب، وعصير الرطب.

فإن باع صبرة من طعام، بصبرة من طعام، صاعًا بصاع، فخرجتا متفاضلتين، ففيه قولان (?).