أحدهما: أنه يصح فيما تساويا فيه.

والثاني: أنه يبطل في الجميع (?).

وإن خرجتا متساويتين، وقلنا: عند التفاضل، يبطل، فها هنا وجهان:

أحدهما: يبطل وليس (بشيء) (?).

ويعتبر التساوي فيما يكال ويوزن بكيل الحجاز، ووزنه (?)، فإن