(وتحل) الموطوءة في عدتها بشبهة أو نكاح فاسد (له) أي لواطئها بذلك (بعقد بعد انقضاء العدتين) (?) لقول علي رضي الله عنه: إذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب (?) .

(وإن تزوجت) المعتدة (في عدتها لم تنقطع) عدتها (حتى يدخل بها) أي يطأها (?) لأن عقده باطل (?) فلا تصير به فراشا (?) (فإذا فارقها) الثاني (بنت على عدتها من الأول (?) ثم استأنفت العدة من الثاني) لما تقدم (?) .