تشترط النية مع الكناية أو ما يؤدي معنى الوقف.

لأنه لم يثبت لها فيه عرف لغوي ولا شرعي (?) (فتشترط النية مع الكناية (?) أو اقتران) الكناية بـ (ـأحد الألفاظ الخمسة) الباقية من الصريح والكناية (?) كتصدقت بكذا صدقة موقوفة، أو محبسة، أو مسبلة، أو محرمة، أو مؤبدة (?) لأن اللفظ يترجح بذلك لإرادة الوقف (?) (أو) اقترانها بـ (ـحكم الوقف) (?) كقوله: تصدقت بكذا صدقة لا تباع ولا تورث (?) .