(أو قدره يقبل قول الجاعل) لأنه منكر والأصل براءة ذمته (ومن رد لقطة أو ضالة أو عمل لغيره عملا بغير جعل) ولا إذن (لم يستحق عوضا) لأنه بذل منفعة من غير عوض، فلم يستحقه ولئلا يلزم الإنسان ما لم يلتزمه (إلا) في تخليص متاع غيره من هلكة فله أجرة المثل ترغيبًا .