كقبض المبيع (?) لقوله تعالى {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} (?) ولا فرق بين المكيل وغيره (?) وسواء كان القبض من المرتهن أو من اتفقا عليه (?) والرهن قبل القبض صحيح، وليس بلازم (?) فللراهن فسخه، والتصرف فيه (?) .