وسواء فيما ذكر إذا كان المسلم فيه موجودًا أو معدومًا (?) والعوض مثله في القيمة، أو أقل، أو أكثر (?) وتصح الإقالة في السلم (?) (ولا يصح) أخذ (الرهن والكفيل به) أي بدين السلم (?) رويت كراهيته عن علي وابن عباس، وابن عمر (?) .