فلا تنعقِدُ لَغْوًا؛ بأن سبقَتْ على لسانِه بلا قصدٍ؛ كقوله: "لا واللَّهِ"، و"بَلَى واللَّهِ" في عُرْضِ حديثِه (?). ولا من نائمٍ وصغيرٍ ومجنونٍ، ونحوِهم (?).

2 - الثاني: كونهُا على مستقْبَل مُمْكِنٍ. فلا تنعقدُ على ماضٍ كاذبًا عالمًا به، -وهي: "الغَمُوسُ" (?)؛ لغمسِهِ في الإثم، ثمَّ في النارِ (?) - أو ظانًّا صِدْقَ نفسِه، فيبينُ بخلافِه (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (فلا تنعقِدُ لغوًا)، وظاهره: ولو في المستقبل (?).

* [قوله] (?): (في عرض حديثه) عُرْض الكلام -بضم العين-: جانِبُه (?)، والمراد: في أثناء حديثه.