ويلحقُها ظِهارُه وإيلاؤه (?)، ولها أن تتَشرَّفَ له وتتَزيَّنَ، وله السَّفَرُ والخلوةُ بها، ووطؤها، وتحصُل به رجعتُها (?) -ولو لم يَنوِها- لا بمباشرةٍ، ونظرٍ لفرج. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ويلحقها ظهاره وإيلاؤه) (?) ويرث كل من صاحبه إجماعًا ويصح خلعها (?)؛ لكن لا قسم لها صرح به (?) الموفق والشرح (?)، والزركشي في الحضانة (?)، ولعله مراد من أطلق (?).

* قوله: (ويحصل به)؛ أيْ: بالوطء (ولو محرمًا)، قواعد (?).