أو تمت العِدَّةُ (?) -. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الطلاق، وهذا مما يقوي كلام شيخ الإسلام زكريا الشافعي (?) -السابق في الصوم (?) - من أن المراد من قولهم: الهلال المرئي نهارًا للمقبلة أنه دفع لما قيل أنه يكون للماضية؛ لا أنه للمستقبلة حقيقة، فلا يثبت برؤيته نهارًا كونه للماضية ولا للمستقبلة.

* قوله: (أو تمت العدة) (?)؛ أيْ: ثلاثين يومًا؛ لأن رؤية الهلال في عرف الشرع العلم بأول الشهر، بخلاف رؤية [زيد] (?)؛ فإنه لم يثبت لها عرف شرعي فرجع إلى الحقيقة (?).