أو تَرك التأويلَ بلا عذرٍ (?)، وإكراهٌ على عتق ويمينٍ ونحوِهما، كلعلى طلاقٍ (?)، ويقَع بائنًا، ولا يُستحقُّ عوض -سُئِلَ عليه-. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

لا يقع)، انتهى (?)، فليحرر!.

* قوله: (أو ترك التأويل بلا عذر) (فلا يقع طلاقه، ولكن ينبغي له أن يتأوَّل، خروجًا من خلف من أوجبه)، شرح (?).

* قوله: (وإكراه (?) على عتق. . . إلخ) قال في الفروع (?): (لا يُقال لو كان الوعيد إكراهًا؛ لكنَّا مكرهين على العبادات فلا ثواب؛ [لأن أصحابنا قالوا: يجوز أن يقال: إننا مكرهون عليها، والثواب بفضله لا مستحقًّا عليه عندها (?)، ثم العبادات] (?) تفعل للرغبة -ذكره في الانتصار (?) -).