أَن بعض أهل حَاطِب بن أبي بلتعة بَاعَ بيعَة غبن فِيهَا ففسخها حَاطِب أَو قيل لَو كَانَ حَاطِب حَاضرا لفسخها

1081 - قَوْلهم الصدْق ينبى عَنْك لَا الْوَعيد

يضْرب مثلا للرجل يتهدد وَلَا يقدم يَقُول ان صدق اللِّقَاء ينبى عَنْك لَا الْمَكْر والتهدد أَي يبعد وَهُوَ من نبا ينبو غير مَهْمُوز

1082 - قَوْلهم صمى صمام

1083 - وَقَوْلهمْ صمي ابْنة الْجَبَل

يضْرب مثلا للداهية تقع فتستفظع

قَالُوا وَابْنَة الْجَبَل الصدى كَأَنَّهُمْ عنوا أَلا يسمع ذكرهَا

وأظن أَصله أَن رجلا قَالَ لآخر إِن بني فلَان أَصَابَتْهُم داهية فَرده الصدى فَقَالَ (صمي ابْنة الْجَبَل) أَي لَا أسمع هَذَا الْخَبَر وَلَا كَانَت هَذِه الكائنة فأنث ابْنة الْجَبَل على معنى الصَّيْحَة

وَقيل ابْنة الْجَبَل الْحَيَّة وَيُقَال لَهَا (صمي صمام) أَي لَا تجيبي الراقي وَلذَلِك قيل للداهية صماء تَشْبِيها بالحية الصماء

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة بنت الْجَبَل الْحَصَاة

وَيَقُولُونَ (صمت حَصَاة بِدَم) وَذَلِكَ عِنْد كَثْرَة الْقِتَال