والأبلمة خوصَة الْمقل وَأما قَوْلهم لَا تجلح فَمَعْنَاه لَا تكاشف مأخوذٌ من الجلح وَهُوَ انحسار الشّعْر من مقدم الرَّأْس

وَقَوْلهمْ لَا تبسق قَالَ الأصمعى مَعْنَاهُ لَا تطول من البسوق وَهُوَ الطول وَفِي الْقُرْآن الْكَرِيم {وَالنَّخْل باسقات}

1924 - قَوْلهم لَا تبرقل علينا

والبرقلة الْكَلَام بِلَا فعل مَأْخُوذ من الْبَرْق بِلَا مطر وَهُوَ مثل الحوقلة من لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه والبسملة من قَوْلك بِسم الله

وَحكى الْخَلِيل حيعل حيعل من قَول الْمُؤَذّن حى على الصَّلَاة

1925 - قَوْلهم لَا يقوم بطن نَفسه

أَي بقوتها ومؤونتها وأصل الظَّن الْجِسْم

وَيُقَال رجل عَظِيم الطن أَي عَظِيم الْجِسْم قَالَ الراجز

(لما رأونى وَاقِفًا كأنى ... بدر تجلى من دجى الدجن)