نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ (?) اه وليس هذا بناسخ لما تقدم لمن تأمل (?).

4 - وقوله عزّ وجلّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ .. (?) روى عن ابن عباس- رضي الله عنهما- إنها منسوخة، وكذلك قال سعيد بن المسيب، وهذا مما يوضح ما قلته من أنهم كانوا يطلقون النسخ على غير ما نطلقه نحن عليه لأن ابن عباس- رضي الله عنهما- سأل (?) عن هذه الآية، فقال: لا يعمل بها اليوم قال:

وذلك أن القوم لم يكن لهم ستور ولا حجال (?) (?)، فربما دخل الخادم والولد و (?) اليتيم على الرجل وهو يجامع فأمر الله عزّ وجلّ (?) بالاستئذان في هذه الساعات الثلاث ثم جاء الله عزّ وجلّ باليسر وبسط الرزق فاتخذ الناس الستور والحجال (?)، فرأى الناس أن ذلك قد كفاهم عن الاستئذان (?).