ناسخة ولا منسوخة، وهي مصرّحة بتحريم الخمر (?)، وأما (?) قول الله عزّ وجلّ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً (?)، فإن قلنا: ان السّكر الطعم (?)، كما قال:

جعلت عيب الأكرمين سكرا (?)، فلا كلام، وإن قلنا: إن السكر: الخمر (?)، فليس فيه دليل على الإباحة، لأنه عزّ وجلّ امتنّ عليهم بما ذكره من ثمرات النخيل والأعناب، ثم قال: تتخذون من المذكور سكرا ورزقا حسنا فنبّه بقوله عزّ وجلّ وَرِزْقاً حَسَناً على أن السكر ليس كذلك، وأشار فيه إلى ذم الخمر، إن كان المراد بالسكر ( ..

الخمر، وإن كان المراد بالسكر ... الخ) (?): الطعم، فهو سكر (?) ورزق حسن، أي: