ابن عباس وأبو بكر الصديق- رضي الله عنه- وقرءا وعلى الذين يطوّقونه- بضم الياء وفتح الطاء وتشديد الواو (?) -.

وقال ابن عباس: رضي الله عنه (نزلت في الكبيرين الذين لا يقدران (?) على الصوم، والمريض أيضا (?)) (?).

وعلى هذه القراءة أيضا: عائشة- رضي الله عنها- وعطاء وابن جبير وعكرمة (?). وعن مجاهد: (يطّوّقونه) - بفتح الياء وتشديد الطاء والواو- أي يتكلفونه (?). ومعنى الأولى: يكلفونه على جهد وعسر.

ولو كانوا في صدر الإسلام- على ما قيل من التأويل الأول- لمنع شهرة ذلك من وقوع هذا الخلاف.

وأنا أذكر- بعون الله- الآيات التي قيل انها منسوخة، ولها وجه (?) تحمل عليه فتكون محكمة (?) من ذلك: