الشواذ قطعة كبيرة من هذا الوجه الذي ذكره (?).

قال الأصمعي: سمعت نافعا يقرأ يَقُصُّ الْحَقَّ (?) فقلت له: إن أبا عمرو يقرأ يقض الحق وقال: القضاء مع الفصل، فقال نافع: وي! يا أهل (?) العراق، تقيسون في القرآن؟!.

قلت: معنى قول أبي عمرو: القضاء مع الفصل: أي إني اخترت هذه (?) القراءة (لهذا ولم يرد رد القراءة) (?) الأخرى، ومعنى قول نافع: يقيسون في القرآن: لم يرد به أن قراءتهم أخذوها بالقياس، وإنّما يريد أنهم اختاروا ذلك لذلك، والقراءتان ثابتتان عندهما، قال ابن أبي هاشم: قال يريد إياكم (أن) (?) تأخذوا القراءة على قياس العربية، إنا أخذنا (?) بالرواية (?).

وقال بعض أصحاب سليم (?): قلت لسليم:- في حرف من القرآن- من أي وجه (?) كان كذا وكذا؟ فرفع كمه وضربني به وغضب، وقال: اتّق الله لا تأخذن في