سَبِيْلا، قال السدي: هو منسوخ بقوله سبحانه (مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) وهذا أيضاً باطل.

التاسع: قوله "عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ)

قال قتادة: هي منسوخة بقوله عزَّ وجلَّ: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)

وقال السدي، وابن زيد، والريع بن أنس.

وجماعة من العلماء: ليس هذا بنسخ.

والآيتان معناهما واحد، والأمر بتقوى الله لا ينسخ، وقوله: (حَقَّ تُقَاتِهِ)

أي ما أطقتم.

قيل: يا رسول الله: ما حق تقاته؟

قال: أن يطاع فلا يُعصَى، وأن يُذْكَرَ فلا يُنسى، وأن يُشكَر فلا يُكفَر -

وقال ابن عباس أن تجاهد في الله حق جهاده، ولا تأخذك: فيه

لومة لائم، وأن تقوم لله بالقسط، ولو على نفسك، أو أبيك، أو ابنك.

وهذا كله لا ينسخ.

العاشر: قوله عز وجل: (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى)

قالوا: هي منسوخة بقوله عز وجل: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ)

وهذا أيضاً فاسد.