والجواب: أنا إنما نقول بالقياس حيث ظفرنا بالمعنى الذي لأجله ثبت الحكم فحيث تعذر ذلك وكان تعبداً فإنا لا نقيس، فلا ترد علينا مواطن التعبد (?) .

القياس في الرخص

ص: السابع: يجوز القياس عند الشافعي على الرخص (?) ،

خلافاً لأبي حنيفة

وأصحابه (?) .

الشرح

حكى المالكية عن مذهب (?) مالك قولين في جواز القياس على الرخص (?) ،