ص: والثالث: يجوز التعليل بالعدم خلافاً لبعض الفقهاء، فإنَّ عدم العلة علةٌ لعدم المعلول (?) .
الشرح
حجة المنع: أن (?) العدم نفي (?) محض لا تمييز فيه، [وما لا تمييز فيه] (?) لا يمكن (?) جعله علة، فإن العلة فرع التمييز.