عليه الصلاة والسلام: ((من أعتق شِرْكاً له في عبد)) (?) ونحو ذلك، فهذا القياس يُسمى (?) : تنقيح المناط على اصطلاح (?) هؤلاء.

وقال الحَسْكَفِي (?) في " جَدَلِهِ " (?) وغيره (?) : تنقيح المناط: هو تعيين علة من أوصاف مذكورة، وتخريج المناط: هو استخراجها من أوصاف غير مذكورة (?) (?) . مثال الأول: [حديث الأعرابي] (?) ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يَضْرِب صَدْره ويَنْتِفُ شَعْرَه فقال: هلكْتُ وأهلكْتُ؛ واقعتُ أهلي في شهر رمضان. فأوجب عليه الصلاة والسلام عليه (?) الكفارة)) الحديث المشهور (?)

فذُكِر في الحديث كونه أعرابياً،