حجة المنع: أن الأدلة إنما (?) شهدت بالعصمة لمجموع الأمة، والمجموع ليس بحاصلٍ فلا تحصل العصمة (?) .
حجة الفَرْق: أن أصول الديانات مداركها نظرية، والعقول قد تَعْرِض لها الشبهات، فلا يقدح ذلك في الحق الواقع للجمهور، ومدرك الفروع (?) (?) سمعي واجب النقل والتعلم (?) ، [وحصوله واجب] (?) على كل مجتهد، فما خالف الاثنان إلا لمدرك صحيح.
وجوابه*: كما تعرض الشبهة في العقليات تعرض في السمعيات، من جهة دلالتها ومن جهة سندها (?) ، ومن جهة [ما يعارضها بنسخها وغيره] (?) ، فالكل سواء.
ص: وهو (?) مُقدَّم (?) على الكتاب والسنة والقياس.
الشرح
... ... لأن الكتاب يقبل النسخ والتأويل (?) وكذلك السنة. والقياس يحتمل قيام