1925 - وحدّثنا أبو الحسن (?)، قال حدّثنا ابن المفسّر، قال حدّثنا (?) أحمد بن أنس، قال حدّثنا هشام بإسناده بل تؤثرون [الأعلى: 16] [مدغم لم يذكر غيره] (?).

1926 - وأخبرنا (?) الفارسي، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا أحمد بن عبيد الله عن الحسن عن الحلواني عن هشام بإسناده عن ابن عامر أنه أدغم اللام من هل وبل (?) وعند التاء والسين والثاء.

1927 - وأخبرت عن محمد (?) بن الحسن عن الحسين بن علي، والحسن بن أبي مهران عن الحلواني عن هشام بإسناده عن ابن عامر أنه أدغم بل طبع [النساء:

155] وبل زيّن [الرعد: 33] وبل ظننتم [الفتح: 12] وهل ثوّب [المطففين: 36] وبل ران [المطففين: 14].

1928 - وقال ابن (?) المعلى، وابن أنس (?)، عن ابن ذكوان، في سبأ هل ندلّكم [سبأ: 7]، بالإدغام لم يرو عنه غيرهما. وروى ابن (?) شنبوذ، عن ابن شاكر، عن الوليد:

إدغام اللام عند الشين وعند التاء في قوله: هل تنقمون [المائدة: 59] وبل تؤثرون [الأعلى: 16] لا غير.

1929 - وأدغمها أبو عمرو في الراء حيث وقعت، وفي التاء في موضعين لا غير، وهما قوله في الملك [3]: هل ترى من فطور، وفي الحاقّة [8]: فهل ترى