لهم مّن باقية، وأظهرها بعد ذلك عند الباقي.

1930 - وأظهر الباقون (?) عند جميع الحروف، إلا عند الراء وحدها، فإنهم أدغموها فيها بخلاف عن نافع عن عاصم.

1931 - فأما (?) نافع: فروى عنه إسماعيل، وورش: أنه أدغم (?) اللام في الراء في الثلاثة المواضع المذكورة (?). واختلف عن المسيّبي.

1932 - فحدّثنا محمد (?) بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال [حدثنا] (?) محمد ابن (?) الفرح، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن نافع بل ران غير مدغمة.

وكذلك روى ابن سعدان (?) عن إسحاق عنه.

1933 - حدّثنا محمد (?) بن علي، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: أخبرني أحمد- يعني [بن] (?) زهير- عن خلف عن إسحاق [81/ و] عن نافع أنه أدغم اللام. وكذلك [روى] (?) ابن جبير (?) عن إسحاق، [و] (?) عن الكسائي (?) عنه في بل ران وبل رّفعه الله [النساء: 158]، وزاد قل رّبّ [الإسراء: 24]، وفقل رّبّكم [الأنعام: 147] بالإدغام.