فإن كان محصورًا فلا.

ولا خفاء في امتناع ضبط الكثرة إلا فيما يعلم عدد أفراد العام.

وقال ابن الحاجب: لا بد أن يبقى من لعام جمع يقرب من مدلوله ومقتضاه: أن يكون أكثر من النصف، ويستثنى استعمال ذلك العام في الواحد تعظيمًا له وإعلامًا بأنه يجري مجرى الكثير، كقوله تعالى: } فقدرنا فنعم القادرون {.

ثم استدل المصنف على مختاره: بقوله: لسماجة أكلت كل رمان.

ولم يأكل غير واحدة.