وإرادة صرف اللفظ عن غير جهة الأمر إلى جهة الأمر، شرطها المتكلمون دون الفقهاء.
وإرادة الامتثال، وهي محل النزاع بيننا وبين أبي علي وابنه.
وذكر الثلاث أيضًا: إمام الحرمين، والغزالي، وغيرهما.
لكن حكى الخلاف في إرادة إيجاد الصيغة ابن المطهر المتأخر الرافضي في كتاب له في أصول الفقه.