والقلب: يشترط فيه اتحاد الأصل والعلة.

وحاصله: أنه نوع من المعارضة مخصوص، فإنه الأصل والجامع فيه يشترك بين قياسي المستدل والمعارض.

وفائدة ذلك: أنه يجئ الخلاف في قبوله، ويكون المختار قبوله إلا أنه أولى بالقبول من المعارضة المحضة، لأن أبعد من الانتقال.

وقال الصفي الهندي: يمتاز القلب عن مطلق المعارضة بأمرين:

أحدهما: أنه لا يمكن فيه الزيادة في العلة، وفى سائر المعارضات يمكن.

الثاني: أنه لا يمكن منع وجود العلة في الأصل والفرع، لأن أصل