النبت والزرع مصفرًا بعد الخضرة، {لَّظَلُّوا} لصاروا، {مِن بَعْدِهِ} ، أي: من بعد اصفرار الزرع، {يَكْفُرُونَ} ، يجحدون ما سلف من النعمة. وعن قتادة قوله: {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} هذا مثل ضربه الله للكافر، فكما لا يسمع الميت الدعاء كذلك لا يسمع الكافر، {وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} ، يقول: لو أن أصمّ ولّى مدبرّا ثم ناديته لم يسمع، كذلك الكافر لا يسمع ولا ينتفع بما يسمع. وقال في جامع البيان: الأصمّ المقبل ربما يفطن من الكلام بمعونة مشاهدة القرائن شيئًا منه، بخلاف المدبر. ... {وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ} ، والكافر كمن لا عين له يضلّ الطريق، وليس بوسع أحد أن ينزع عنه العمى ويجعله بصيرًا، {إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا} ما ينفع الإسماع إلا لمن علم الله أنه يصدّق بآياته وما طبع على قلبه {فَهُم مُّسْلِمُونَ} منقادون لما تأمرهم.

قوله عز وجل: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54) } .

قال البغوي: قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} ، قرئ: بضم الضاد، وفتحها. فالضم لغة: قريش. والفتح لغة: تميم. قال ابن حجر في (فتح الباري) : فالجمهور: بالضم. وقرأ عاصم، وحمزة: بالفتح. وقال الخليل: الضعف بالضم ما كان في الجسد، والفتح ما كان في العقل. وعن قتادة قوله: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} ، أي: من نطفة، {ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً} : الشمط، {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} ، قال البغوي: من الضعف، والقوة،