قال في شرح التسهيل: وكذا الواقعة بعد خفي وتعذر واستحال وغضب، وأشباهها.

قيل: وهو مذهب كوفي، وقال به القتبي، وتأوله غيرهم1.

وقوله:

بعن تجاوزا عنى من قد فطن

يعني: أن الأكثر في "عن" استعمالها للمجاوزة؛ ولذلك عدي "بها"2 صدر وأعرض ونحوهما.

وقالوا: رويت عن فلان؛ لأن المروي "عنه مجاوز"3 لمن أخذ عنه.

وقوله:

وقد تجي موضع بعد ... ... ................

يعني: عن نحو: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} 4 أي: بعد طبق.

وعلى" أي: وقد تجيء عن موضع على نحو قوله:

لاهِ ابن عمك لا أُفضلتَ في حَسَب ... عني ولا أنت ديَّاني فتخزوني5