"أي: عليَّ"1.

وجعل المصنف منه قولهم: "بخل عنه" والأصل: عليه.

وقوله:

........... ... كما على موضع عن قد جُعلا

يعني: أن كل واحدة منهما "قد"2 وضعت موضع الأخرى، وتقدم تمثيله.

وقال بعض النحويين: لو كانت لها معاني هذه الحروف, لجاز أن تقع حيث تقع هذه الحروف.

قال: فوجب تأويل ما ذكروه, مما يخالف معنى المجاوزة.

وقوله: "شَبِّهْ بكاف" هذا أشهر معاني الكاف.

"وبها التعليل قد يُعنَى" نحو: {وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ} 3.

قال في شرح الكافية: ودلالتها على التعليل "كثيرة"4.

"وزائدا لتوكيد ورد" "يعني"5: نحو: {لَيْسَ6 كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} 7.

قيل: ويحتمل أن تكون "مثل" بمعنى صفة فلا تكون زائدة، و"مثل" قد يراد بها الصفة.