وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي عثمان الطيالسي (?) ، عن يَحْيَى بن مَعِين: لم يكن به بأس، كَانَ ينزل فِي درب المفضل ثُمَّ انتقل إِلَى قصر وضاح فعابوه أَنَّهُ يقعد عِنْدَ أَصْحَاب الكتب.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن المديني (?) ، عَن أبيه: أحاديثه صحاح، ومَا رويت عَنْهُ شَيْئًا، وضعفه.
وَقَال في موضع آخر (?) : ما رأيت حَدِيثا من عُبَيدة الحذاء ولا أصح رجالا.
وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (?) : شيخ كتب النَّاس عَنْهُ ولَمْ يكن من الحفاظ المتقنين، وذكره سعدويه يوما فَقَالَ: كَانَ صاحب كتاب، وكَانَ مؤدبا لمحمد بْن هَارُون أمِير الْمُؤْمِنيِنَ وكَانَ حذاء.
وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد الفريابي (?) ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد الله بن عمار الموصلي (?) : ثقة.
وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (?) : لَيْسَ بالقوي فِي الحَدِيث، هُوَ من أَهل الصدق، كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: عُبَيدة بْن حميد قليل السقط، وأَمَّا التصحيف فليس تجده عنده، وأثنى عَلَيْهِ، ورفع من أمره جدا.