هنا والوجوب هناك تعني به انتفاءَ كلٍّ منها أو انفراد المركب فقط العدم فإن عَنَيت انتفاء هنا وانتفاء الوجوب هنا فهذا أوَّل الدَّعَوى ورأْس المسألة وترجمة المذهب فما الدليل عليه وقد ذكرتَ دليلاً يقتضي انتفاءَ العدم وثبوتَ الوجوب فيهما جميعًا فكيف الجمع بين دعواك دليلِك الذي يُناقِضها ثم كلامك المذكور يقتضي ثبوتَ أحدِهما فكيف يجوز ادعاء انتفائهما

وإن عَنَيْت انتفاء المركَّب ينتفي تارةً لانتفاء أحدِ مفردَيْه إما هذا وإما هذا وتارةً لانتفاء كلِّ واحدٍ من المفردَيْن وإن ادَّعيت انتفاءَه لا ينفي كلَّ واحدٍ من مفرديه فهي الدَّعَوى الأولى بعينها

وإن عَنَى به انتفاء المركَّب لانتفاءِ أحدِ مفردّيْه وهو الذي دلَّ عليه كلامُه

فيقال له إمَّا أن تدَّعي انتفاءَ أحدهما وثبوت الآخر أو انتفاءَ أحدهما مع قطعِ النظر عن الآخر

وإِن عنيتَ انتفاءَ أحدهما وثبوت الآخر فقد ادَّعَيْت انتفاءَ العدمِ في الفرع وذلك بتحقُّق الوجوبِ فيه وثبوت الوجوب في صورة النقض وثبوت العدمِ في الفرع

وأيُّما كان فقد ادَّعَيْت ما يخالف دعواك الأولى ويُناقضُ