يعني جزاء ذنبه يعني الكفارة عقوبة لَهُ بقتله «الصيد» (?) عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ يَقُولُ عفا اللَّه عما كان منه قبل التحريم يَقُولُ تجاوز اللَّه عما صنع فِي قتله الصيد متعمدا قبل نزول هَذِهِ الآية وَمَنْ عادَ بعد النهي إلى قتل الصيد فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ بالضرب والفدية وينزع ثيابه وَاللَّهُ عَزِيزٌ يعني منيع فِي ملكه ذُو انْتِقامٍ- 95- من أَهْل معصيته فيمن قَتَل الصيد.

نزلت هَذِهِ الآية «قبل الآية» (?) الأولى: فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (?) [108 ب] ثُمّ قَالَ- عَزَّ وَجَلّ-: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ يعني السمك الطري وشيء يفرخ فِي الماء لا يفرخ فِي غيره فهو للمحرم حلال، ثُمّ قَالَ: وَطَعامُهُ يعني مليح (?) السمك مَتاعاً لَكُمْ يعني منافع لَكُمْ يعني للمقيم وَلِلسَّيَّارَةِ يعني للمسافر وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً يعني ما دمتم محرمين وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تستحلوا الصيد فِي الإحرام ثُمّ حذرهم قَتْل الصيد، فقال- سبحانه-: الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (?) - 96- فى الآخرة فيجزيكم بأعمالكم. قوله- سبحانه-: