الإعراب

{وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}.

{وَإِذْ} {الواو}: استئنافية {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره: واذكر إذ قلنا، والجملة المحذوفة مستأنفة {قُلْنا} فعل وفاعل {لِلْمَلائِكَةِ}: متعلق به، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} {اسْجُدُوا}: فعل أمر، وفاعل {لِآدَمَ} متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قُلْنا} {فَسَجَدُوا}: {الفاء} عاطفة {سجدوا} فعل وفاعل معطوف على {قُلْنا} {إِلَّا}: أداة استثناء متصل أو منقطع {إِبْلِيسَ}: منصوب على الاستثناء ممنوع من الصرف للعلمية والعجمية {كَانَ}: فعل ماض ناقص واسمه ضمير يعود على {إِبْلِيسَ}. {مِنَ الْجِنِّ}: خبره، وجملة {كَانَ}: مستأنفة مسوقة لبيان علة استثناء {إِبْلِيسَ} من الساجدين {فَفَسَقَ}: {الفاء} عاطفة {فسق} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على إبليس {عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {كَانَ}.

{أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (51)}.

{أَفَتَتَّخِذُونَهُ}: {الهمزة} للاستفهام الإنكاري التعجبي، داخلة على محذوف، و {الفاء} عاطفة على ذلك المحذوف {تتخذونه} فعل وفاعل، ومفعول أول، {وَذُرِّيَّتَهُ}: معطوف على ضمير المفعول، ويجوز أن يكون مفعولًا معه {أَوْلِياءَ}: مفعول ثان لـ {اتخذ} {مِنْ دُونِي}: جار ومجرور صفة لـ {أَوْلِياءَ} أو متعلق بـ {تتخذونه}، وجملة {اتخذ} معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، والتقدير: أبعد ما عرفتم فسقه عن أمر ربه تتبعونه، فتتخذونه، وذريته أولياء من دوني، والجملة المحذوفة جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب، {وَهُمْ}: مبتدأ {لَكُمْ}: متعلق بـ {عَدُوٌّ} لأنه صفة على زنة المصادر كالقبول {عَدُوٌّ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من مفعول {تتخذونه} أو