{وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ}.

{وَإِنَّ} {الواو}: استئنافية. {إِنَّ}: حرف نصب. {كَثِيرًا}: اسمها. {لَيُضِلُّونَ}: {اللام}: حرف ابتداء، {يضلون}: فعل وفاعل. {بِأَهْوائِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يضلون}، ومفعول {يضلون} محذوف على قراءة ضم الياء تقديره: ليضلون الناس، وقراءة الفتح لا تحتاج إلى حذف، فرجحها بعضهم بهذا الاعتبار. {بِغَيْرِ عِلْمٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من فاعل {يضلون} تقديره: ملتبسين بغير علم، وجملة {يضلون} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {إِنَّ رَبَّكَ}: ناصب واسمه. {هُوَ}: ضمير فصل. {أَعْلَمُ}: خبر {إِنَّ}. {بِالْمُعْتَدِينَ}: متعلق به، وجملة {إِنَّ} مستأنفة.

{وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ (120)}.

{وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ} فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه. {وَباطِنَهُ}: معطوف على {ظاهِرَ الْإِثْمِ}، والجملة مستأنفة. {إِنَّ}: حرف نصب. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل النصب اسمها. {يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ}: فعل وفاعل ومفعول. والجملة صلة الموصول. {سَيُجْزَوْنَ}: فعل مغير ونائب فاعل، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {بِما}: جار ومجرور متعلق بـ {يجزون}: كانُوا: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَقْتَرِفُونَ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة {كان} صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما كانوا يقترفونه.

{وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (21)}.

{وَلا} {الواو}: استئنافية. {لا}: ناهية وجازمة. {تَأْكُلُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة مستأنفة. {مِمَّا}: جار ومجرور متعلق