{ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ}: فعل ونائب فاعل ومضاف إليه. {عَلَيْهِ}: متعلق بـ {ذُكِرَ}، والجملة الفعلية لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير عليه. {إِنْ}: حرف شرط. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها. {بِآياتِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {مُؤْمِنِينَ}. {مُؤْمِنِينَ}: خبر {كان}، وجواب {إِنْ} الشرطية معلوم مما قبلها تقديره: إن كنتم بآياته مؤمنين .. فكلوا مما ذكر اسم الله عليه، وجملة {إِنْ} الشرطية مستأنفة.

{وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}.

{وَما} {الواو}: استئنافية {ما}: استفهامية للاستفهام الإنكاري التوبيخي في محل الرفع مبتدأ. {لَكُمْ}: جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة. {أَلَّا}: {أن}: حرف نصب ومصدر. {لا}: نافية. {تَأْكُلُوا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أن} المصدرية، والجملة الفعلية صلة {أن} المصدرية، {أن}، مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف تقديره: وأي غرض لكم في عدم أكلكم مما ذكر اسم الله عليه والجار المحذوف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر. {مِمَّا}: جار ومجرور متعلق بـ {تَأْكُلُوا}. {ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ}: فعل ونائب فاعل ومضاف إليه. {عَلَيْهِ}: متعلق به، والجملة صلة لـ (ما)، أو صفة لها. {وَقَدْ فَصَّلَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الله}، والجملة في محل النصب حال من الجلالة. {لَكُمْ}: متعلق بـ {فَصَّلَ}. (ما): موصولة، أو موصوفة في محل النصب على المفعولية. {حَرَّمَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الله}. {عَلَيْكُمْ}: متعلق به، والجملة صلة لـ (ما)، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما حرمه عليكم. {إلَّا}: أداة استثناء. {ما}: موصولة أو موصوفة في محل النصب على الاستثناء، والظاهر أنه استثناء متصل؛ لأنه من جنس المستثنى منه. {اضْطُرِرْتُمْ}: فعل ونائب فاعل. {إِلَيْهِ}: متعلق به، والجملة صلة لـ (ما)، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير {إِلَيْهِ}.