جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {وَلَا الشَّهْر}: معطوف على شعائر. {الْحَرَامَ}: صفة للشهر، وكذلك قوله: {وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ} معطوفات على شعائر {الْبَيْتَ}: مفعول به لآمين، لأنه اسم فاعل يعمل عمل الفعل، وفاعله ضمير مستتر فيه، تقديره: ولا قومًا آمين هم البيت {الْحَرَامَ} صفة للبيت {يَبْتَغُونَ فَضْلًا}: فعل وفاعل ومفعول {مِنْ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور صفة لفضلًا، والجملة الفعلية في محل النصب حال من الضمير في آمين؛ أي: حال كون الآمين مبتغين فضلًا من ربهم، ولا يجوز (?) أن تكون هذه الجملة صفة لآمين؛ لأن اسم الفاعل متى وصف قل عمله على الصحيح. {وَرِضْوَانًا}: معطوف على فضلًا.

{وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا}.

وَإِذَا: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان. {حَلَلْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها، {فَاصْطَادُوا}: (الفاء): رابطة لجواب إذا. اصطادوا: فعل وفاعل، والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب، وجملة إذا مستأنفة. {وَلَا}: (الواو): استئنافية. (لا): ناهية. {يَجْرِمَنَّكُمْ}: فعل ومفعول أول، أو مفعول به. {شَنَآنُ قَوْمٍ}: فاعل ومضاف إليه، وهو من إضافة المصدر إلى مفعوله، والجملة الفعلية مستأنفة. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {صَدُّوكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول في محل النصب بأن المصدرية، وجملة أن المصدرية مع صلتها .. في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل المقدرة المتعلقة بـ {شَنَآنُ}، تقديره: شنآن قوم لأجل صدهم إياكم. {عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}: جار ومجرور وصفة متعلق بصدوكم. {أَنْ تَعْتَدُوا}: فعل وفاعل منصوب بأن المصدرية، وجملة أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولًا ثانيًا ليجرمنكم، والتقدير: ولا يجرمنكم