لا محل لها من الإعراب. {بِالْعُقُودِ}: جار ومجرور متعلق بأوفوا. {أُحِلَّتْ}: فعل ماض مغيّر الصيغة. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق به {بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ}: نائب فاعل ومضاف إليه، وهو من إضافة الجنس إلى أخص منه، أو هي بمعنى من؛ لأن البهيمة أعم، فأضيف إلى أخص، كثوب خز، والجملة الفعلية مستأنفة. {إِلَّا}: أداة استثناء متصل. {مَا} موصولة، أو موصوفة في محل النصب على الاستثناء من بهيمة الأنعام، والتقدير (?): أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا الميتة، وما أهل لغير الله، وغيرهما مما ذكر في الآية الثالثة من السورة. {يُتْلَى} فعل مغير الصيغة {عَلَيْكُمْ} متعلقان به {غَيْرَ}: حال من الضمير المجرور في عليكم، أو لكم، وقيل: هو حال من ضمير الفاعل في {أَوْفُوا}، {غَيْرَ}: مضاف. {مُحِلِّي}: مضاف إليه، وهو مضاف. {الصَّيْدِ}: مضاف إليه، وحذفت النون للإضافة، وهو من إضافة الوصف إلى مفعوله. {وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة حال من الضمير المستكن في {مُحِلِّي الصَّيْدِ}؛ لأنه جمع محل اسم فاعل، وهو يتحمل الضمير. {إنَّ}: حرف نصب. {اللَّهَ}: اسمها. {يَحْكُمُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ} مستأنفة. {مَا}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به. {يُرِيدُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: يريده.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا}.

{يَا أَيُّهَا}: (يا): حرف نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة. (ها): حرف تنبيه زائد. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع صفة لأي، وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {لَا}: ناهية. {تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ}: فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه، مجزوم بلا الناهية، والجملة