النَّاسُ وَيَأتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا (133)}.

{وَلِلَّهِ}: خبر مقدم، {مَا فِي السَّمَاوَاتِ}: مبتدأ مؤخر، {وَمَا فِي الْأَرْضِ}: معطوف عليه، والجملة الإسمية مستأنفة {وَكَفَى بِاللَّهِ}: فعل وفاعل، {وَكِيلًا}: تمييز، والجملة مستأنفة. {إِنْ يَشَأ}: فعل مضارع مجزوم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {اللَّه}، {يُذْهِبْكُمْ}: فعل ومفعول مجزوم بـ {إن} على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على {اللَّه}، وجملة {إن} الشرطية: مستأنفة، {أَيُّهَا}: {أَيُّ}: منادى نكرة مقصودة، حذف منه حرف النداء و {ها}: حرف تنبيه زائد، {النَّاسُ}: صفة لـ {أيُّ} تابع للفظه، وجملة النداء جملة معترضة؛ لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه، {وَيَأتِ}: معطوف على {يُذْهِبْكُمْ} وفاعله ضمير يعود على {اللَّه}، {بِآخَرِينَ}: متعلق به، {وَكَانَ اللَّهُ}: فعل ناقص واسمه، {عَلَى ذَلِكَ}: متعلق بـ {قَدِيرًا}، {قَدِيرًا}: خبر {كَانَ}، وجملة {كَانَ}: مستأنفة.

{مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134)}.

{مَنْ}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب، {كَانَ}: فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، واسمها ضمير يعود على {مَنْ}، {يُرِيدُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {ثَوَابُ الدُّنْيَا}: مفعول به ومضاف إليه، وجملة {يُرِيدُ} في محل النصب خبر {كَانَ}، {فَعِنْدَ اللَّهِ}: {الفاء}: رابطة الجواب، {عِنْدَ اللَّهِ}: ظرف ومضاف إليه خبر مقدم، {ثَوَابُ الدُّنْيَا}: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، {وَالْآخِرَةِ}: معطوف على {الدُّنْيَا}، والجملة الإسمية في محل الجزم جواب {مَنْ} الشرطية، وجملة {مَنْ} الشرطية مستأنفة، {وَكَانَ اللَّهُ}: فعل ناقص واسمه، {سَمِيعًا}: خبر أول لها، {بَصِيرًا}: خبر ثان لها، والجملة مستأنفة.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ