بالحق، وجملة {أَنْزَلْنَا}: في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن}: مستأنفة، {فَمَنِ}: {الفاء}: عاطفة، {مَنِ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {اهْتَدَى}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {مَنْ} في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لا. {فَلِنَفْسِهِ}: {الفاء}: رابطة الجواب وجوبًا، {لِنَفْسِهِ}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فهدايته لنفسه، والجملة الاسمية: في محل الجزم بـ {مَن} الشرطية، على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية: معطوفة على جملة {إن}. {وَمَنْ}: {الواو}: عاطفة، {مَنْ}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط على الخلاف السابق. {ضَلَّ}: فعل ماض وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {مَنْ}، على كونه فعل شرط لها. {فَإِنَّمَا}: {الفاء}: رابطة الجواب جوازًا، {إِنَّمَا}: أداة حصر. {يَضِلُّ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {مَنْ}. {عَلَيْهَا} متعلق بـ {يَضِلُّ}، والجملة الفعلية: في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وإنما جزمت المضارع المحل لا اللفظ؛ مشاكلة للماضي الواقع شرطًا، وجملة {مَنْ} الشرطية: معطوفة على جملة {مَنْ} الأولى. {وَمَا}: {الواو}: عاطفة، {ما}: نافية حجازية، {أَنْتَ}: في محل الرفع اسمها. {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {وَكِيلٍ}، و {بِوَكِيلٍ}: خبر لـ {ما} الحجازية منصوب بفتحة مقدرة، و {الباء}: زائدة، والجملة الاسمية: معطوفة على جملة قوله: {فَإِنَّمَا يَضِلُّ} على كونها جوابًا لـ {مَن} الشرطية، وجمع ضمير {عَلَيْهِمْ} نظرًا لمعنى {مَنْ} الشرطية.

{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)}.

{اللَّهُ}: مبتدأ. {يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ}: فعل وفاعل مستتر يعود على {اللَّهُ}، مفعول به، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: مستأنفة. {حِينَ مَوْتِهَا}: متعلق بـ {يَتَوَفَّى} {وَالَّتِي}: معطوف على {الْأَنْفُسَ}، وجملة {لَمْ تَمُتْ}: صلة التي الموصولة. {فِي مَنَامِهَا}: جار ومجرور متعلق {يَتَوَفَّى} والمعنى: الله يتوفى الأنفس التي لم تمت في منامها؛ أي: يتوفّاها حين تتام {فَيُمْسِكُ}. {الفاء}: عاطفة. {يُمْسِكُ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود