{أَوْ أَرَادَنِي}: فعل وفاعل مستتر ونون وقاية ومفعول به معطوف على {أَرَادَنِي} الأول. {بِرَحْمَةٍ}: متعلق بـ {أَرَادَنِي}. {هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ}: مبتدأ وخبر في محل النصب معطوف على {هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ} على كونها مفعولًا ثانيًا لـ {رَأَيْتُمْ}. {قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة: مستأنفة. {حَسْبِيَ} مبتدأ {اللَّهُ}: خبر، أو بالعكس، والجملة: مقول لـ {قُلْ}، و {عَلَيْهِ} متعلق بـ {يَتَوَكَّلُ}. {يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ}: فعل مضارع وفاعل، والجملة في محل النصب معطوفة على الجملة الاسمية.

{قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39) مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (40)}.

{قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة: مستأنفة. {يَا قَوْمِ}: منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بالكسرة، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قُلْ}. {اعْمَلُوا}: فعل أمر وفاعل. {عَلَى مَكَانَتِكُمْ}: حال من فاعل {اعْمَلُوا}، والجملة: في محل النصب مقول {قُلْ} على كونها جواب النداء. {إِنِّي عَامِلٌ}: ناصب واسمه وخبره، والجملة: في محل النصب مقول {قُلْ}. {فَسَوْفَ}: {الفاء}: عاطفة، {سَوْفَ}: حرف تنفيس. {تَعْلَمُونَ}: فعل وفاعل، وجملة العلم: معطوفة على جملة {اعْمَلُوا}: على كونها مقولًا لـ {قُلْ}. {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب مفعول {تَعْلَمُونَ}. {يَأْتِيهِ عَذَابٌ}: فعل ومفعول وفاعل صلة {مَنْ} الموصولة. {يُخْزِيهِ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به صفة لـ {عَذَابٌ}. {وَيَحِلُّ}: فعل مضارع. {عَلَيْهِ}: متعلق بـ {يَحِلُّ}، {عَذَابٌ}: فاعل. {مُقِيمٌ}: صفة {عَذَابٌ}، والجملة: معطوفة على جملة {يَأْتِيهِ} على كونها صلة {مَنْ} الموصولة.

{إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41)}.

{إِنَّا}: ناصب واسمه، {أَنْزَلْنَا}: فعل وفاعل. {عَلَيْكَ}: متعلق به، {الْكِتَابَ}: مفعول به، {لِلنَّاسِ}: متعلق بـ {أَنْزَلْنَا}، {بِالْحَقِّ}: حال من فاعل {أَنْزَلْنَا}؛ أي: حالة كوننا متلبسين بالحق، أو من المفعول؛ أي: حالة كونه متلبسًا