وفاعل مستتر {السَّبِيلَ}: مفعول ثان لـ {يَهْدِي}، والأول محذوف؛ أي: من يشاء، أو منصوب بنزع الخافض، وجملة {يَهْدِي}: في محل الرفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: في محل النصب حال من فاعل {يَقُولُ}.

{ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ}.

{ادْعُوهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به. والجملة: مستأنفة مسوقة لبيان أن نسبة كل مولود إلى والده أقوم وأعدل. {لِآبَائِهِمْ}: متعلق بـ {ادْعُوهُمْ}. {هُوَ}: مبتدأ، {أَقْسَطُ}: خبره. والجملة: مستأنفة. {عِنْدَ اللَّهِ}: متعلق بـ {أَقْسَطُ} أو حال من الضمير في {أَقْسَطُ}، {فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ}: {الفاء}: عاطفة على محذوف، تقديره: هذا إن علمتم آباءهم. {إن}: حرف شرط، {لَمْ}: حرف جزم. {تَعْلَمُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَمْ}. {آبَاءَهُمْ}: مفعول به، والجملة: في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها. {فَإِخْوَانُكُمْ}: {الفاء}: رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا، {إخوانكم}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فهم إخوانكم. {فِي الدِّينِ}: حال من {إخوانكم}، {وَمَوَالِيكُمْ}: معطوف على {إخوانكم}. والجملة الاسمية: في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة {إن} الشرطية: معطوفة على الجملة المحذوفة.

{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}.

{وَلَيْسَ} {الواو}: عاطفة. {ليس}: فعل ماض ناقص. {عَلَيْكُمْ}: خبرها مقدم. {جُنَاحٌ}: اسمها مؤخر. {فِيمَا}: جار ومجرور صفة لـ {جُنَاحٌ}. وجملة {ليس}: معطوفة على جملة قوله: {فإن لم تعلموهم}. {أَخْطَأْتُمْ}: فعل وفاعل صلة الموصول. {بِهِ}: متعلق بـ {أَخْطَأْتُمْ}. {وَلَكِنْ} {الواو}: عاطفة. {لكن}: حرف استدراك. {مَا}: اسم موصول في محل الجر معطوف على ما في قوله فيما {أَخْطَأْتُمْ}. ويجوز أن يكون في محل الرفع مبتدأ، وخبره: